Роняя слова, как роняют молчание в небо…
100-й день, 15-ая неделя
2-я пятница Апреля
год 2009 от Рождества Христова
28 Марта по старому стилючитать дальшеЮлианский календарь (старый стиль) - летоисчисление, введенное по инициативе римского государственного деятеля и полководца Юлия Цезаря (100 - 44 г. до н.э.). В основу календаря было положено годовое перемещение Солнца между звездами.
Средняя продолжительность года устанавливалась в 365 1/4 дней. (На самом деле средняя продолжительность года была меньше, чем тогда пренебрегли). Но чтобы начало календарного года всегда приходилось на одно и то же число, а также на одно и то же время суток, приняли решение в течение трех лет считать в каждом году по 365 дней, а в четвертом 366. Этот последний год был назван високосным. Год был разделен на 12 месяцев, за которыми сохранились их древние названия: январь, февраль, март, апрель, май, июнь, квинтилис, секстилис, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь.
За первый месяц года был принят январь, так как уже с 153 г. до н.э. вновь избранные римские консулы вступали в свою должность с 1 января. Было упорядочено число дней в месяцах. Все нечетные месяцы содержали по 31 дню, а все четные - по 30. Только февраль простого года содержал 29 дней. В благодарность Юлию Цезарю за упорядочение календаря и его военные заслуги сенат в 44 г. до н.э. переименовал месяц квинтилис, в котором родился Цезарь, в июль.
При преемнике Юлия Цезаря Августе юлианский календарь был уточнен. В честь этого, а также в честь военных побед Августа месяц секстилис был переименован в август. В 325 г. н.э. на Никейском церковном соборе был признан единым во всем христианском мире. Юлианский календарь оставался единственным и неизменным почти во всей Европе до конца XVI в., а в нашей стране действовал до 1918 г.
год 5769 от Сотворения Мира
16-й день месяца Нисан.
год 1430 Хиджрыназвание календаря, распространённого в мусульманских странах.) 13-й день
месяца Раби II.
римское написание
X-IV-MMIX
2-я пятница Апреля
год 2009 от Рождества Христова
28 Марта по старому стилючитать дальшеЮлианский календарь (старый стиль) - летоисчисление, введенное по инициативе римского государственного деятеля и полководца Юлия Цезаря (100 - 44 г. до н.э.). В основу календаря было положено годовое перемещение Солнца между звездами.
Средняя продолжительность года устанавливалась в 365 1/4 дней. (На самом деле средняя продолжительность года была меньше, чем тогда пренебрегли). Но чтобы начало календарного года всегда приходилось на одно и то же число, а также на одно и то же время суток, приняли решение в течение трех лет считать в каждом году по 365 дней, а в четвертом 366. Этот последний год был назван високосным. Год был разделен на 12 месяцев, за которыми сохранились их древние названия: январь, февраль, март, апрель, май, июнь, квинтилис, секстилис, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь.
За первый месяц года был принят январь, так как уже с 153 г. до н.э. вновь избранные римские консулы вступали в свою должность с 1 января. Было упорядочено число дней в месяцах. Все нечетные месяцы содержали по 31 дню, а все четные - по 30. Только февраль простого года содержал 29 дней. В благодарность Юлию Цезарю за упорядочение календаря и его военные заслуги сенат в 44 г. до н.э. переименовал месяц квинтилис, в котором родился Цезарь, в июль.
При преемнике Юлия Цезаря Августе юлианский календарь был уточнен. В честь этого, а также в честь военных побед Августа месяц секстилис был переименован в август. В 325 г. н.э. на Никейском церковном соборе был признан единым во всем христианском мире. Юлианский календарь оставался единственным и неизменным почти во всей Европе до конца XVI в., а в нашей стране действовал до 1918 г.
год 5769 от Сотворения Мира
16-й день месяца Нисан.
год 1430 Хиджрыназвание календаря, распространённого в мусульманских странах.) 13-й день
месяца Раби II.
римское написание
X-IV-MMIX
День Иверской иконы Божией Матери
читать дальшеИкона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы - на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России,- названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.
Первое известие о ней относится к IX веку - временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы. Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду; образ стоя двинулся по волнам.
Об иконе с пронзенным ликом, пущенной по морю, узнали на Афоне: единственный сын этой женщины принял монашество на Святой горе и подвизался рядом с тем местом, где когда-то причалил корабль, везший на Кипр Саму Божию Матерь и где впоследствии, в Х веке, грузинский вельможа Иоанн и византийский полководец Торникий основали Иверскую обитель.
Однажды насельники Иверского монастыря увидели на море огненный столп высотой до неба - он поднимался над образом Богоматери, стоящим на воде. Иноки хотели взять икону, но чем ближе подплывала лодка, тем дальше в море уходил образ. Братия стали на молитву и усердно просили Господа даровать икону обители.
В следующую ночь Пресвятая Богородица явилась во сне старцу Гавриилу, отличавшемуся строгой подвижнической жизнью и детски простым нравом, и сказала: "Передай настоятелю и братии, что Я хочу дать им Мою икону в покров и помощь, потом войди в море и с верой иди по волнам - тогда все узнают Мою любовь и благоволение к вашей обители".
Наутро монахи с молебным пением отправились на берег, старец безбоязненно пошел по воде и сподобился принять чудотворную икону. Ее поставили в часовне на берегу и трое суток совершали пред ней молитвы, а потом перенесли в соборный храм (на том месте, где стояла икона, открылся источник чистой сладкой воды).
На другой день икону обнаружили над монастырскими воротами. Ее отнесли на прежнее место, но она вновь оказалась над вратами. Так повторялось несколько раз. Наконец Пресвятая Богородица явилась старцу Гавриилу и сказала: "Передай братии: Я не хочу, чтобы Меня охраняли, но Сама буду вашей Хранительницей в этой жизни и в будущей. Я испросила вам у Бога Мою милость, и до тех пор, пока будете видеть Мою икону в обители, благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет".
Иноки построили надвратную церковь в честь Богоматери, Хранительницы обители, в которой чудотворная икона пребывает по сей день. Икона называется Портаитисса - Вратарница, Привратница, а по месту своего явления на Афоне - Иверская.
По преданию, явление иконы совершилось 31 марта, во вторник Пасхальной недели (по другим сведениям, 27 апреля). В Иверском монастыре празднование в ее честь совершается во вторник Светлой седмицы; братия с крестным ходом идет на берег моря, где принял икону старец Гавриил.
В истории обители известно много случаев благодатной помощи Божией Матери: чудесного восполнения запасов пшеницы, вина и елея, исцеления болящих, избавления монастыря от варваров. Так, однажды персы осадили монастырь с моря. Иноки взывали к Божией Матери о помощи. Внезапно поднялась страшная буря и неприятельские корабли затонули, в живых остался один лишь военачальник Амира. Пораженный чудом гнева Божия, он раскаялся, просил молиться о прощении его грехов и пожертвовал много золота и серебра на постройку монастырских стен.
В XVII веке об Иверской иконе узнали на Руси. Архимандрит Новоспасского монастыря Никон, будущий Патриарх, обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать точный список чудотворного образа. "...Собрав всю свою братию... сотворили великое молебное пение с вечера и до света, и освятили воду со святыми мощами, и святою водой обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы старую Портаитиссу, и в великую лохань ту святую воду собрали, и собрав, паки обливали новую доску, что сделали всю от кипарисного древа, и опять собрали ту святую воду в лохань, и потом служили Божественную и святую литургию с великим дерзновением, и после святой литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написати святую икону".
Иконописец только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия дважды в неделю совершала всенощное бдение и литургию. "И та (новонаписанная) икона не рознится ничем от первой иконы: ни длиною, ни широтою, ни ликом..."13 октября 1648 года икону встречали в Москве царь Алексей Михайлович, Патриарх Иосиф и толпы православного народа. (Этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре. В настоящее время он находится в Государственном Историческом музее.)
По преданию, у иноков, везших святыню с Афона, не хватило денег на переправу через Дунай. Они уже решили возвратиться в обитель, но Сама Божия Матерь помогла им - Она явилась богатому греку Мануилу и велела ему заплатить за монахов перевозчикам-мусульманам.
Другой список по повелению Патриарха Никона был доставлен с Афона в Москву, украшен драгоценной ризой и в 1656 году передан на Валдай, в новоустроенный Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь (после революции икона бесследно исчезла).
С иконы, находившейся в царской семье, был сделан еще один список; в 1669 году его установили в часовне у ворот, выходящих на главную - Тверскую - улицу Москвы. Вратарница стала одной из самых чтимых святынь, Матушкой-Заступницей москвичей.
Через Воскресенские ворота въезжали на Красную площадь победители; цари и царицы, прибыв в старую столицу, первым делом отправлялись поклониться Иверской - как и все, кто приезжал в город. Москвичи шли в часовню помолиться о всякой насущной потребе; икону возили по домам, служили перед ней молебны - и получали по вере: Иверская Вратарница прославилась исцелениями больных, многими чудесами.
В 1929 году часовню уничтожили, в 1931-м снесли Воскресенские ворота. Икона была передана в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где пребывает и поныне.
В ноябре 1994 года Святейший Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот на прежнем месте, и меньше чем через год они были восстановлены. 25 октября 1995 года с Афона в Москву прибыл новый список чудотворной Иверской иконы, написанный монахом-иконописцем с благословения иверского игумена. Благая Вратарница вернулась на главные ворота Своего города.